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Les Bouddhas et Divinités du Musée d'Art Oriental - Ca' Pesaro à Venise
Le musée d’Art Oriental de Venise présente plusieurs statues de divinités asiatiques, dont un certain nombre de Bouddhas.Bouddha debout avec une prune Myrobolan
Statue – Bois laqué et doré, décoration Thayo (155 x 73x 28 cm) XXe siècle – BirmanieUn très beau et grand Bouddha debout sur une fleur de lotus porte la tenue monacale dont le plissé bordé d’une magnifique broderie épouse élégamment la verticalité de son corps.
Sa main gauche écarte un pan de son vêtement, tandis qu’il tient un fruit du prunier myrobolan dans l’autre main.
Ce fruit, connu pour ses vertus curatives, fut offert à Bouddha par Indra, le roi des dieux et Seigneur du Ciel dans la mythologie indienne.
Une statue de Bouddha portant ce fruit représente souvent le « Bouddha médecin ».
Divinité protectrice de la doctrine Hayagrva (Tête ou cou de cheval)
Statue – Bronze, Dorure au mercure (10 x 10,5 x 5cm) XIX-XXe siècle – TibetCette image représente le protecteur de la doctrine hindoue Hayagrva que l’on peut traduire par « Tête ou cou de cheval » : un type de statue très populaire au Tibet et en Chine depuis le XVIIe siècle, jusqu’au XXe siècle inclus.
Ce protecteur est représenté sous les traits d’un personnage féroce ayant trois visages surmontés par des têtes de cheval émergeant de sa chevelure en désordre.
Il possède six bras brandissant des armes, mais la présente statue, endommagée, ne présente plus que la poignée d’une épée dont la lame est absente.
La Déesse Palden Lhamo
Statue – Bronze, Dorure au mercure, Pigments (14 x 13,5 x 6cm) 1780-1850 – TibetLa déesse Palden Lhamo est une version bouddhiste de la déesse Kali, fille de la colère des dieux, représentée ici sous son aspect terrifiant.
Elle est la seule femme faisant partie des « Huit Gardiens de la Loi ».
Malveillante à l'origine, elle fut convertie et intégrée au panthéon bouddhiste en devenant la protectrice de la doctrine, ainsi que la protectrice personnelle du Dalaï-Lama.
Elle est représentée avec des seins pendants, des têtes de mort dans sa chevelure et des têtes coupées accrochées à sa ceinture.
Son bras droit levé brandit une masse d’où émerge le torse et la tête d’un homme, tandis que sa main gauche tient la calotte d’un crâne humain qui lui sert de bol contenant le sang de ses ennemis.
La déesse Palden Lhamo chevauche une mule au trot en train d'enjamber allègrement un lac de sang entouré de montagnes de fer, et l’on aperçoit des parties de corps humains émergeant des eaux bouillonnantes.
Sympathique, n’est-ce-pas ?
Bouddha assis en lotus
Statue – Bronze doré (50cm de haut) XVII-XIXe siècle - Asie du Sud-EstOn peut admirer au musée la grâce et la sérénité de ce Bouddha méditant assis en lotus, en bronze doré et décoré de petits miroirs de verre coloré.
Bouddha debout sous un triple baldaquin
Statue – Bronze doré (68cm de haut) XVII-XIXe siècle - Asie du Sud-EstTout aussi beau, un autre Bouddha se trouve également dans l’une des vitrines, représenté cette fois-ci debout sous un triple baldaquin.
Bouddha Sakyamuni
Statue – Bronze doré (39,5cm de haut) XIXe siècle - Thaïlande.Dans la même vitrine, la statuette d’un Bouddha Sakyamuni présentant, lors du premier sermon, une branche de l'arbre de la bodhi symbolisant l’illumination et l’éveil par la méditation et l’ascèse, avec à ses pieds les petites statuettes de ses disciples.
Divinité à 10 bras à cheval sur un taureau
Statue – Bronze doré (61cm de haut) XVII-XIXe siècle – Asie du Sud-EstDans la même vitrine se trouve une puissante divinité à 10 bras à cheval sur un taureau et sous un triple baldaquin.
Divinité Khmer
Statue – Basalte (82,5cm) XVIIe siècle – CambodgeA l’opposé de la déesse Palden Lhamo, ce buste est une image de la sagesse, calme et sereine d’un être pacifique esquissant un sourire sur ses lèvres épaisses et joliment dessinées.
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